معماری برج میلاد ایرانی است
تاریخ انتشار: ۱۷ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۴۶۸۲۱۲
دکتر محمدرضا حافظی را در دانشکده معماری دانشگاه شهیدبهشتی در یک بعدازظهر زمستانی یافتیم و ساعتی درباره داستان طراحی و معماری این المان منحصر به فرد گپ زدیم. او میگوید برج میلاد یادگاری برای تهران است و طراحی و ساختش برای او لذتبخشتر از نقطه پایانش بوده است.
ساخت برج میلاد در دهههای 70 و 80 یک رخداد فراشهری بود که در تهران رقم خورد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
سؤال کلاسیکی پرسیدید که زمانش همین روزهاست. حالا فاصله مناسبی از روزهای ساخت و افتتاح داریم و دورنمای مشخصی از این المان شهری بهوجود آمده است. سازمان زیباسازی شهر تهران در سال1371 اطلاعیه عمومی منتشر کرد که شهرداری تهران درنظر دارد نماد جدیدی در شهر تهران به ارتفاع بیش از 200متر بسازد.
به گزارش همشهری، مجموعهای که با محوریت بنده فعالیت میکرد، اعلام کرد که نماد ساختنی نیست، ولی شما میتوانید کارهایی را در تهران اجرا کنید که اگر شد، نماد تهران هم باشد؛ البته قبلا هم بحث برج مخابراتی در تهران مطرح بود.
این پروژه یکبار در طرح جامع عباسآباد مکانیابی شده بود، 2بار هم برای تپههای عباسآباد و میدان امام خمینی(ره) مطرح شد. آن روزها بهدلیل عدمتوانایی فنی کشور، طرح منتفی شده بود
مجموعهای که شما در آن فعالیت میکردید، تجربه مشابه هم داشت؟
بله، مجموعه ما توان ساخت سازههای بتنی ارتفاع بلند را داشت که شامل سیلوها و برجهای خنککننده میشد. پیشنهاد ما مورد موافقت شهرداری تهران قرار گرفت. پس ما هم بر عملکرد جدید خود برج تأکید کردیم و هم بر کارایی روزآمد فضای پیرامونی آن.
امروز که نگاه میکنیم کارکردهای متعددی برای برج میلاد درنظر گرفته شده است. آیا در مرحله طرح اولیه هم همین مجموعهها برای برج درنظر گرفته شده بود یا از طرح اولیه پیرامونی فاصله گرفتهایم؟
چند سال پیش در یک مقاله به همین موضوع پرداختم و نوشتم بهرغم اینکه از اهداف اولیه فاصله گرفتهایم، ولی همچنان مجموعه فعلی برج میلاد مورد توجه شهروندان پایتخت هست.
در طرح نخست، موزه، فرهنگسرا، مسجد، مرکز همایش، هتل و مرکز خرید برای آن طراحی شده بود که این مراکز مختلف یک کارکرد همگنی با هم دارند، اما به بعضی از آنها توجه شد و به برخی دیگر مثل مسجد توجه نشد.
چه شد که چنین نقطهای برای بلندترین المان شهری پایتخت انتخاب شد؟ آیا تأکیدی وجود داشت یا روشمند این محل برای برج درنظر گرفته شد؟
تپههای کوی نصر، بلندترین نقطه چینخوردگی میانی تهران است که یک سرش در لویزان قرار دارد و سر دیگرش در پارک چیتگر. موقعیتش هم درست در مرکز هندسی شهر قرار دارد که طبق طرح آن زمان هم میتوانست پوشش امواج تلویزیونی را داشته باشد. این محل البته با توجه به المانهایی که برای اطرافش طراحی شده بود، میتوانست مرکز تجمع و برنامههای ارتباطی دیگر هم باشد.
کار طراحی برج از چه سالی آغاز شد؟
مطالعات سال 72 تا 73 صورت گرفت و بعد برنامه فیزیکی طراحی معماری از سال74 آغاز شد تا همزمان با طراحی بخشهای مختلف مرحله طرح و اجرا با یکدیگر پیش روند و 13سال بعد در سال87 افتتاح شد
هتل برج میلاد در طراحی اولیه شما هم بوده، اما هنوز زمین مانده و گود نیمهکاره آن میتواند خطرناک باشد. محل این گود در طرح نخست هم همین بخش شمالی بود؟
در سالهای پس از افتتاح برج، شهرداری وقت، طرح جامع را بههمریخت و طرحی آوردند که متفاوت بود. جانمایی هتل هم در طرح جدید به آن نقطه منتقل شد. در طرح قدیم قرار بود نقطه قرینه شرقی مرکز همایشهای فعلی تبدیل به هتل 16طبقه 5ستارهای شود و پایینش مرکز تجارت. اطراف برج نیز قرار بود ایوانی برای شهر باشد و داخل آن مرکز فرهنگی تجاری و موزه طراحی شود.
آن مرکز تجاری قرار بود عایداتی داشته باشد که برج از طریق آن اداره شود و پس از 5سال از بهرهبرداری، سوددهی آن آغاز شود. پس برج هزینه خودش را خودش تامین میکرد. در کنار آن، خود هتل نیز محل درآمدی برای شهرداری تهران بود، ولی متأسفانه به پروژهای تبدیل شد که شهرداری در آن هزینههای گزافی کرد و به سودآوری نرسید.
پس از بهرهبرداری با تصمیم مسئولان شهری، محل هتل تغییر کرد. خانمی که طراحش بود هم بهخاطر تحریم کار را رها کرد و بعد گود آن هم نیمهکاره رها شد تا خطر بزرگی برای آن محدوده ایجاد کند.
شما طرحی را پیریزی و اجرا کردید که امروز به همه عکسهای یادگاری نماباز تهران سرک میکشد. موقع اجرا به این حس فکر کرده بودید یا درگیر مسائل طراحی کالبدی بودید؟
نه. واقعیت این است که آنقدر گرفتاری فنی طراحی و معماری داشتیم که نشد سراغ این بخش برویم. روزی که این طرح مطرح شد یکی از دوستان گفت: خودت را درگیر نکن. معلوم نیست فردا تو سر این پروژه باشی. گفتم: من به فکر امروزم هستم و اگر فردا نبودم مهم این است که کارم را دقیق انجام داده باشم.
انصافا هم نگاه حمایتی شهرداران وقت بود که این المان شهری ایجاد شد وگرنه خیلی بعید بود چنین طرحی با چنین هزینهای برای شهر ایجاد شود. البته که حالا یادگاری از ما برای تهران محسوب میشود
برج میلادی که امروز در تهران قدعلم کرده، چقدر ایرانی است؟
اول این را بگویم که فراموش نکنید ایده این برج 4سال پس از جنگ برای تهران مطرح شد. از طرفی در جهان معمولا این کارها به کشورهای غربی واگذار میشود؛ حتی امروز هم مدیران شهری در نقاط مختلف دنیا سراغ باشگاه برجسازان کشورهای غربی میروند و از داشتههای خود چیزی برای عرضه ندارند.
این یک کار ایرانی با قوت و قدرت است؛ البته برای بخشهای تخصصی مثل نصب آسانسور سراغ شرکت معروف سوئیسیها رفتیم، اما آمریکاییهای برجساز هم از این شرکت استفاده میکنند و چرخ را دوباره اختراع نمیکنند. آسانسورهای 7متر بر ثانیه آنها نه رقیب ایرانی که رقیب جهانی هم نداشت. در سیستم قالب لغزنده نیز جکها از سوئدیها خریداری شد، اما قالبها در ایران ساخته شد. معماری، مدیریت و اجرا کاملا ایرانی بود که مایه افتخاری در سطح دنیاست
درباره طرح بالای برج، سازه چگونه از طراحی به اجرا رسید؟ ایده طراحی چه بود؟
تعریف نخست این بود که اثر ما الهام گرفته از بستر معماری ایرانی باشد. معماران به این نکته فکر میکنند که اگر عکسی از برج میلاد در دنیا منتشر شد، گفته شود این برج مربوط به شرق است و المانهای معماری مشرق زمین در آن لحاظ شود.
سازه سبد برج با استفاده از خطوط طراحی شده است. خالصترین مورد رعایت خطوط مربوط به گنبد باغ دولتآباد یزد است. سبد برج میلاد تهران نیز با اقتباس از این گنبد تاریخی بهصورت مینیمال طراحی شده است
شما البته استاد دانشگاه هم هستید. کار تدریس و دانشگاه اجازه میداد به امروز برج برسید؟
خیر. من 4سال از دانشگاه مرخصی گرفتم و در سالهای پایانی منتهی به دوره افتتاح، مسئول طرح و اجرا در کارگاه برجسازی بودم.
اگر این برج کار شخص دیگری بود، شما نمره قبولی را به آن میدادید؟
چون خودم معلم کارشناسی ارشد هستم، نمره قبولی برایم از 16 به بالا محسوب میشود و من همین نمره 16 را به این پروژه میدهم
سال87، وقتی کار تمام شد، قطعا مسئولان کشوری و شهری زیادی با برج عکس یادگاری گرفتند و لوحهای مختلفی در پای برج نصب شد که در دوره این مدیر و آن مسئول کار انجام شده است. زمان گرفتن عکس یادگاری با این سازه فوقالعاده چه حسی داشتید؟
یادم نمیآید، شاید هم چنین عکسی گرفته باشم، ولی بعید است چنین عکسی را امروز بتوانم پیدا کنم و بگویم زندهکننده 13سال ساخت و خاطره آن دوران است، اما یک عکس هست که خیلی دوستش دارم که در همان سال87 با همه 200نیروی کارگر پروژه انداختهام که آن را خیلی دوست دارم.
پس شما زحمت کار را بیشتر از نتیجهاش دوست دارید.
اصلا همه معمارها همینطور هستند؛ حتی در برخی پروژهها بودهام که رنگشدهاش را ندیدهام، اما از گچ و خاکش لذت بردهام. من این لذتی که بردم در کار کردن را با چیزی عوض نمیکنم. البته که نتیجه خوبی هم داد و تا امروز بهعنوان دستاوردی بزرگ، سربلند ایستاده است.
حتی در بخش ورودی لابی هم لابی این پروژه در دنیا تکرار نشده و مورد مشابهی نداریم که پایهاش چنین حریم شلوغ و حیاط جالبی داشته باشد. در همان سال نخست 700هزار نفر از آن دیدن کردند که قابل مقایسه با هیچ برجی در جهان نیست.
امروز اگر دوباره بگویند چنین برجی را برای تهران طراحی کنید، آیا این کار را میپذیرید؟
محال است.
بهخاطر زحمتش یا بهخاطر ایدهای که بهصورت کامل اجرا نشد؟
نه قطعا بهعنوان معمار، ایده دیگری میدهم تا کمی و کاستیهای موجود را نداشته باشد. البته برج میلاد برای من هنوز هم دوستداشتنی است که باید مسجد و المانهای طرح اولیه را هم میداشت،اما نشد.
منبع: عصر ایران
کلیدواژه: معماری برج میلاد برج میلاد برای تهران طراحی شده
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۴۶۸۲۱۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ضرب سکه نقره ویژه بزرگداشت ۱۷۵۷ سال سنت دانشگاهی در ایران از سوی بانک مرکزی
رئیس دانشگاه تهران با اعلام اینکه سکه نقره ویژه بزرگداشت ۱۷۵۷ سال سنت دانشگاهی در ایران همزمان با نودمین سالگرد تاسیس دانشگاه تهران از سوی بانک مرکزی در حال ضرب است، گفت: در برگزاری آیین و ویژهبرنامههای بزرگداشت سنت دانشگاهی در ایران، فقط نگاه سازمانی نداریم بلکه با نگاهی ملی و در راستای ارتقای جلوه بینالمللی و جهانی ایران به استقبال برگزاری این بزرگداشت رفتهایم.
به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، سید محمد مقیمی رئیس دانشگاه تهران در گردهمایی معاونان اداری و مالی دانشکدهها و واحدهای دانشگاهی دانشگاه تهران که در محل دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد، با اشاره به قرارگیری در آستانه برگزاری بزرگداشت ۱۷۵۷ سال سنت دانشگاهی ایران همزمان با نودمین سالگرد فعالیت دانشگاه تهران، گفت: ما میدانیم که واقعیتهای سنت دانشگاهی در تمدن ایران که دنیا به آن اعتراف دارد، محدود به چند دهه سابقه دانشگاهی نیست بلکه برای شکلگیری دانشگاه در قالب مدرن، مجموعه ساختمانهایی در ۹۰ سال گذشته برای دانشگاه تهران شکل گرفت و دارالفنون به آن منتقل شد. نهادهای بینالمللی سابقه بیش از ۱۷ قرن نهاد دانشگاه در ایران را ثبت کردهاند و یونسکو در سال ۲۰۱۷ دانشگاه جندیشاپور را به عنوان قدیمیترین نهاد علم در دنیا معرفی کرد که اکنون این قدمت به ۱۷۵۷ سال رسیده است.
وی با اشاره به اینکه سال گذشته با حضور در شورای معین شورای عالی انقلاب فرهنگی به توضیح مبانی انضمام قدمت نهادهای علم ایران به سابقه دانشگاه تهران پرداخته و در پی آن شورای عالی انقلاب فرهنگی، ماموریت برگزاری بزرگداشت سنت دانشگاهی و نظام آموزش عالی ایران و تدوین نظامی برای سنت دانشگاهی را به دانشگاه تهران واگذار کرده است، افزود: با مطالعه سنت دانشگاهی در ایران زمین، به نوعی سابقه جندی شاپور، نظامیهها، ربع رشیدی، دارالحکمهها و دارالفنون به دانشگاه تهران پیوند میخورد. اسناد پشتیبان قوی برای انضمام این سوابق ارزشمند به یکدیگر داریم و در حال باززندهسازی این سیر تکامل هستیم و باور داریم دانشگاه تهران به عنوان نماد آموزش عالی ایران میراثدار این قدمت و پیشینه است.
مقیمی با اشاره به ارائه پیشنهاد دانشگاه تهران به شورای عالی انقلاب فرهنگی جهت تدوین نظامنامهای برای دانشگاه تمدنساز، گفت: در مصوبه جدید شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال ۱۴۰۳، ماموریت تدوین نظامنامه دانشگاه تمدنساز به دانشگاه تهران واگذار شد.
استاد دانشکدگان مدیریت دانشگاه تهران بر تلاش علمی برای ضمیمه شدن تجربه پرافتخار نهادهای علم در ایران به قدمت دانشگاه تهران به عنوان نماد آموزش عالی ایران تاکید کرد و اظهار داشت: مبنای قانونی قوی و اسناد پشتیبان علمی برای انضمام قدمت دانشگاه جندی شاپور به دانشگاه تهران فراهم شده است. در نظر گرفتن چند دهه قدمت برای دانشگاه تهران، با واقعیت تمدنی ما سازگار نیست بلکه دانشگاه تهران ریشه در تاریخ تمدن ما دارد؛ تاریخی که قدمت دانشگاه جندی شاپور به عنوان مبدأ آموزش عالی جهان را برابر ۱۷۵۷ سال تایید میکند و یونسکو نیز این قدمت را تصویب کرده است. دانشگاه تهران به عنوان نماد آموزش عالی ایران در سپهر علم و فرهنگ کشور میدرخشد و میراثدار این قدمت ۱۷۵۷ ساله است.
مقیمی در ادامه سخنانش به نقد کمکاریها در تبیین و تبلیغ تاریخ تمدن ایران زمین و خدمات متقابل اسلام و ایران پرداخت و تصریح کرد: جریانهای تقابلی با ارزشهای تمدنی ما، هم تمدن اسلامی و هم تمدن ایرانی را نشانه گرفتهاند. تلاشهای سازماندهیشده برای رنگ باختن هویت ایرانی و فراموش شدن افتخارات تمدنی و ترویج حس شیفته غرب شدن، در حالی صورت میگیرد که رویکرد تقابلی آنها به دنبال این است که هم تمدن اسلامی و هم تمدن ایرانی را زیر سوال ببرد.
وی افزود: در اسرائیل با برگزاری جشن پوریم معتقد هستند که به نوعی موفق شدهاند تمدن ایرانی را به زمین بزنند و عده معدودی از مدعیان ملی گرایی که تقابل با فرهنگ اسلامی را در پیش گرفته اند، بدلیل جهالت یا دین ستیزی، بدون اینکه از فلسفه شکلگیری رژیم صهیونیستی و ارزشهای فرهنگی آن آگاه باشند، از اقدامات آن حمایت میکنند. بنابراین باید همگان را به تمدن و هویت ایرانی توجه بدهیم و بیشتر آگاهیبخشی کنیم. به شدت به کار کردن بر روی تمدن و هویت ایرانی نیاز داریم.
این درحالی است که بعضی افراد نادان دوستنما نیز از سوی دیگر میگویند وقتی از اسلام صحبت میکنیم، تمدن ایرانی را باید کنار بگذاریم. این حرف نابجایی است و به نوعی همکاری و همراهی با همان افرادی است که تمدن اسلامی را مورد هجمه قرار میدهند. این افراد که به ظاهر خود را متدین و مدافع نظام و رهبری نشان میدهند اتفاقا برعکس دیدگاه رهبری اقدام میکنند و به نظام ضربه میزنند. معتقدیم خروجی این دیدگاه افراطی که میخواهد تمدن ایرانی را مورد هجمه قرار دهد متناسب با همان رویکردی عمل میکند که غربیها تمدن اسلامی را مورد هجمه قرار میدهند.
مقیمی با اشاره به اینکه ویل دورانت کانون تمدنسازی در ایران را دانشگاه جندی شاپور دانسته است، افزود: دانشگاه یکی از ارکان سه گانه تمدن است و یکی از مبناهایی که بخواهیم قدرت یک تمدن و نظاممندی یک حکومت را ارزیابی کنیم، وجود دانشگاهها است. در بزرگداشت ۱۷۵۷ سالگی سنت دانشگاهی در ایران که 8 خرداد ماه همزمان با نود سالگی دانشگاه تهران برگزار میشود، به دنبال تبیین نقش تمدنسازی دانشگاه تمدنساز در دستیابی به تمدن نوین اسلامی ایرانی هستیم که در این راستا بیش از ۱۳۰۰ ایده و پیشنهاد از سوی دانشگاهیان و مردم در سامانه نظام پیشنهادهای دانشگاه ثبت شده است و طی یک هفته آینده ۹۰ ایده به عنوان ایده برتر معرفی و در طول سال ۱۴۰۳ اجرایی میشوند.
مقیمی با اعلام اینکه معاونان اداری و مالی و معاونان اجرایی دانشکدهها و واحدهای دانشگاهی دانشگاه تهران به عنوان رابط و حلقه اتصال واحدهای دانشگاهی با ستاد بزرگداشت ۱۷۵۷ سال سنت دانشگاهی در ایران همکاری خواهند داشت، گفت: انتظار میرود در هر دانشکده حداقل یک رویداد مهم و متفاوت همزمان با برگزاری این بزرگداشت در طول سال ۱۴۰۳ اجرا شود.
رئیس دانشگاه تهران افزود: روز هشتم خرداد ماه از هر دانشکده دانشگاه تهران، تعدادی فارغالتحصیل یا دانشجویانی که در آستانه فارغالتحصیلی هستند به صورت نمادین در آیین بزرگداشت ۱۷۵۷ سال سنت دانشگاهی در ایران حضور پیدا کرده و لباس فارغالتحصیلی به تن میکنند که از این افراد با حضور هیات رئیسه دانشکدهها تجلیل میشود. همچنین عکس یادگاری در سردر دانشگاه با حضور این منتخبین دانشکدهها خواهیم داشت.
استاد دانشکدگان مدیریت دانشگاه تهران از اجرای نماد ویژه و فاخر برای بزرگداشت ۱۷۵۷ سال سنت دانشگاهی ایران همزمان با نودمین سال فعالیت دانشگاه تهران در چهارراه واقع در پردیس مرکزی دانشگاه تهران خبر داد و افزود: سکه نقره ویژه این بزرگداشت از سوی بانک مرکزی در حال ضرب است و قرار است در یکی از چکپولها نیز نماد سردر دانشگاه تهران درج شود.
رئیس دانشگاه تهران همچنین از برگزاری اجلاس سراسری روسای دانشگاهها و پارکهای علم و فناوری از دوم تا چهارم خرداد ماه در دانشگاه تهران خبر داد و اظهار داشت: این اجلاس در سالن اجلاس جدید دانشگاه تهران که به مناسبت یکهزار و هفتصد و پنجاه و هفتمین سال پایه گذاری سنت دانشگاهی در جهان با ظرفیت ۲۳۰ نفر احداث شده است، برگزار خواهد شد و اجلاس روسای دانشگاهها اولین برنامهای است که در این سالن باشکوه برگزار میشود.